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中國歷代文人歌詠花卉的文字不少,畫家更是妙筆「生花」,雖然對種花或插花的器皿也多所講究,但關於花器的研究則要到明代晚期才受到重視。國立故宮博物院現正舉辦「瓶盆風華:明清花器特展」,展示院藏明清御用瓷花器共105件,窺見明清時期的花藝發展。器物處研究員陳玉秀解釋,明清花器可分「盆景」和「插花」兩類,材質有銅、瓷、玉、石、玻璃、漆器、木竹等,形制有瓶、盆、缸、碗、盤、桶、籃等。if (typeof(ONEAD) !== "undefined"){ONEAD.cmd = ONEAD.cmd || [];ONEAD.cmd.push(function(){ONEAD_slot('div-inread-ad', 'inread');});} 這次展品較難得的是明代花器中最精美的鈞窯,約製作於15世紀前半時期,「鈞窯花器傳世總數約200多件,散布在世界各大博物館,故宮收藏的數量最多,其次是哈佛大學附屬藝術博物館,多屬清宮舊藏。」「盆景」指的是植物連根栽植在花器中,「花盆被喻為大地,依觀想來形塑各類植栽,也可添加湖石、人偶、蟲鳥等配飾,營造具體而微的大地景觀」。這類花器通常厚重、廣口、寬底,有方、圓或多角造型。陳玉秀敘述,明人喜愛在鈞窯花盆種植石菖蒲,此景常見於明代繪畫中,「石菖蒲具有明目的效果,照顧好的話,可長達9節,文人種在室內外以表志節。」這次展品中,以慈禧太后下令燒製的「大雅齋」與「體和殿製」款的花盆最為精細。「大雅齋」是慈禧作畫的書房,此款瓷器多以折枝花卉、喜鵲、翎毛草蟲等為裝飾題材,有別於清宮一貫的文人山水品味,「顯露慈禧個人的女性品味。」陳玉秀指出,古人種花、插花的目的之一,是為了裝飾空間,「遇到節慶以花藝布置室內外,應景的花卉盆景、瓶花和帶著吉祥紋飾或造型的器皿一起擺設」,營造出如「石榴多子,蘋果平安」的諧音意象。而將花卉折枝插入的「插花器」有52件展品。將花木剪裁插置在花器裡,欣賞花木姿態之美,若是陳設在大廳的「堂花」,需大型花器展現富麗花材;擺置在書齋的「齋花」,則小而雅緻。插花時還需思考固定花枝的方式,因此花器常搭配多孔金屬內膽,或製成多管形制,「明清插花器皿以瓶為主,常附金屬內膽,春冬時節水容易結凍,以內faecbook限量膽隔離水與瓶,可防止瓶器崩裂。」

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